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第31章（第1页）

何安下觉得身上的太劲拳劲一改，有了另一番生动。

彭十三叹道：“触着即转是太极拳的力学，不料被和尚作了禅学。

我们能化掉敌人的拳劲，和尚却能化掉整个世界。”

平常心即是触着即转之心，犹如弄潮而不湿衣、玩火而不伤手。

担架上的柳生冬景面部安详，不像死态而像睡态。

何安下：“拳法化为禅法的道理，我已明了。

而明柳生又是如何将禅法化为剑法的呢？”

彭十三喃喃道：“只有看了他祖先写下的《兵法家传书》，才能知道。”

何安下想起柳生冬景为将折刀伪装成折扇，在刀柄上镶有一层叠纸。

叠纸上隐约有墨迹，会不会写着便是此书？

折刀插在柳生冬景的腰际，彭十三正看着那里。

何安下与彭十三对视一眼，两人未言语，却明白了彼此心意：即便诱惑再大，也不去动它，因为活人要尊重死者。

两人起身，分别走到担架的前后，抬起柳生冬景的遗体，稳步向寺外走去。

走了二十分钟后，一个穿深棕色披风的人出现在何安下身边，跟随担架缓缓前行。

他以披风遮口，再打开披风时，叹一声：“我来晚了。”

他是沈西坡。

沈西坡因处理一件特别任务，未能与柳生冬景同行。

柳生冬景在上海化名“余肃”

，自称是中国江西袁州宜春人，写有多篇游记散文，是小有名气的作家。

他在上海文艺界秘密发展亲日分子，本是一位前途无量的间谍，却因为武功情结，意外陨落。

沈西坡：“他的死，日本情报机构必会追究。

我给你找一个中统高官做靠山，彭家就无忧了。”

彭十三尚显稚嫩的面孔蒙上了一层霜色，沈西坡加重语气：“彭家是武林望族，但现代特务的手段，你们是对付不了的。”

彭十三：“我只想看看柳生家族的《兵法家传书》。”

沈西坡一笑：“我看过。”

《兵法家传书》不是柳生家族的秘传，两百年前便公开出版。

中文在日本长久占据正统地位，日本高雅文学都是中文写就的，柳生旦马守用日文写作了这本书，文笔简洁，颇受民众欢迎，是日文典范之一。

沈西坡在日本接受特务训练时，便在街头买过此书。

对于禅法如何融入剑法，沈西坡回答：“柳生原传剑法有一句口诀——出剑的时刻，便是忘记这一剑的时刻。

如果心灵停歇在自己刚发出的招法上，不能即时即兴地面对敌人的变化，便会被斩杀。

禅法也是要心无挂碍，即时即兴地面对世界，柳生旦马守便是在这句生死的要点上找到了与禅法的契合点，进而将整个禅法放入刀剑生死中验证，竟然处处皆是，无一不爽。”

彭十三停下脚步，目光示意沈西坡接过他手中的担架。

沈西坡接过，彭十三向另一条路走去，却是要不辞而别。

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