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第2章 石溪段氏大理段氏（第1页）

段瑞今年六岁，是石溪村平平无奇的一份子。

诺丁城周边大片适合耕种的平原又处于两大帝国交界处，运送粮食需要修建四通八达的大路，未起战事时商业活动繁多，周边农村倒也算的上繁华，人口众多。

可这些繁华从不属于平民，石溪段氏祖祖辈辈都是农夫，世世代代都在耕田可没有哪一块田是属于石溪村农夫的；只有收税的时候税务官出现才能让石溪村的人明白这些田都是贵族老爷的，你们只是在帮忙耕作。

每年劳作都要抽走大部分，留下来的也只是勉强糊口。

难有积蓄的普通村民一般不看医生，石溪村内没有医馆。

村民们都是小病硬抗，大病才去诺丁城医馆。

段瑞母亲六年前生育时难产死去了，而父亲在母亲走后因为既要照顾小段瑞，又要下地务农，在操劳两年后淋雨受寒后一病不起。

村子里的人用板车拉去诺丁城，可还没到，就留下遗言撒手人间。

段瑞原名锦，是母亲分娩前取的，希望能其人生美满；而父亲临终前遗言段氏多灾希望儿子是幸运的，将锦改成了额瑞。

段思平一生都在石溪村，以己度人，公平行事，村子里的人对其很是敬重；两年内接连出祸也让众人很是同情。

段瑞成长过程中没少被各种叔叔阿姨接济，一张饼，一件旧衣裳，一点旧家具。

段瑞对村子也相当的有认同感，认为自己是村子的一员。

可他前世不是这个样子，前世的他是大理皇族段氏的继承人，段誉的皇长子。

南诏境内多山，高低落差非常大。

号称地无三里平，天无三日晴，一山有四季，十里不同天；其境内部落有上百之多，难以形成统一民族，因此大理以佛教立国。

而段氏所在的大理建城在南诏三大山脉云岭，哀牢山，无量山的唯一交汇点南诏商队、部队想要东西通行就一定要经过这里；大理东边是洱海，西边苍山只要守住上下关，便足以从诸多部落脱颖而出。

段誉无心权势，乃被迫黄袍加身，因此对皇长子的教育非常用心。

天龙寺高僧**，中原名家修士讲道，更请诸多老师注释儒学经典。

大理皇帝看似皇帝实则更像蚩尤这种部落盟主，段誉或者段正淳行走江湖的途中哪怕是在南诏也是遇到过不给面子的人物。

因此皇族中人也对武功有一定要求，在江湖上也有莫大的名声，而段誉本人更是一度被称为大理第一，天下前二高手。

前世段瑞便是直接跟着段誉学北冥神功，凌波微步，一阳指，六脉神剑等赫赫有名的功法；本身天赋也是上佳，段瑞见传位有望便多次在公开场合为其站台，欲立太子。

可惜，段瑞生母并非南诏出身在立太子方面遭到了本土的权臣高氏，杨氏所针对；而且段瑞为人正直向往江湖中的侠客之风，为诸多部落所不喜。

其前世结果便是在北冥神功未练至大成之前，遭人下毒暗害。

皇长子死后段誉欲要复仇整合南诏引起诸部叛乱，隐退之心大增，隐退后天龙寺出家，诸子争权最后高氏立段正严为皇帝就和斗罗段瑞无关了。

段瑞重生前两年浑浑噩噩与一般孩童无异，饿了哭，拉了也哭。

三岁起渐渐对前世有了朦胧的回忆，四岁开始不再和村中孩子玩耍，有空便在用于收货时节放粮的仓库中修炼功法。

四月前北冥神功在丹田处修炼出气旋后未有存进，原以为是天赋至此，已有认真读书报销国家改善村子处境的念头。

被告知今年徐亚进行武魂觉醒，这才将目光投向众人皆有随招随用的武魂。

今日段思平一早做好今日伙食便出门办事去了，段瑞做完家中事务加固了屋子的结构，又在左邻右舍家中坐了坐简单诉说了一下自己降要出门学习，请求在自己走后帮忙多看看家中老爷子便往日常修炼的仓库走去。

……

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