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第87章（第1页）

宋延渥有些明白了：&ldo;大人也不想毁掉这些佛像?&rdo;

赵普答道：&ldo;不是赵某不想毁掉这些佛像，而是皇上不想毁掉这些佛像!&rdo;

◎一个既敬佛又信佛的皇帝

宋延渥立即又变得糊涂了，皇上明明下旨毁掉这些佛像，宰相大人为何如此说话?

宋延渥糊涂了，赵普却清醒得很。

因为赵普坚信：赵匡胤是一位敬信佛教之人。

当时许多人以为，大宋皇帝赵匡胤是极端憎恶佛教和僧人的。

这些人的这种看法也是有一定的依据的。

那是建隆二年（公元961年）的春天，刚坐上皇帝宝座不久的赵匡胤曾去了一趟扬州，从扬州回到汴梁之后不几天，汴梁城内的皇建院里的僧人辉文和琼隐等十八人就遭到了赵匡胤严厉的惩罚：僧人辉文被当众用乱棍打死，琼隐等十七人在杖后被流放到偏远荒凉之地。

辉文被杖死和琼隐等人遭流放之事，在当时的汴梁城引起了很大的震动。

尤其是那些僧尼之辈，更是谈之色变。

而实际上，赵匡胤之所以如此无情地严惩辉文和琼隐等人，是有内情的。

这内情，赵普十分清楚。

赵普是跟着赵匡胤从扬州返回汴梁的。

皇上返京了，满朝文武及百姓都纷纷赶往城外迎驾自不必说，就是那些庙里的和尚和观里的道士也成群地跑出城外迎接赵匡胤。

登基伊始的赵匡胤，见到如此盛大的欢迎场面，自然是好不得意。

好不得意之余，有一个和尚告诉赵匡胤，说是皇建院里的僧人没有出城迎驾。

赵匡胤就信口对赵普言道：&ldo;你去查一查，看看皇建院里僧人何故未来迎驾。

&rdo;

赵匡胤当时也只是随便说说，进了汴梁城之后就把这事儿给忘了。

这也难怪，他虽然做了皇帝，可总不能每次从外地回汴京都要城内所有的人一起赶到城外迎驾吧?但赵普没有忘记，入城之后，他就立即亲自着手进行调查。

真是不查不知道，一查吓一跳。

赵普经调查得知：皇建院里的僧人之所以没有出城迎驾，是因为赵匡胤入城的当口，皇建院里的僧人们正聚在一起饮酒作乐。

还不是一般的饮酒作乐，几乎每个僧人的怀里都偎有一个女人，像辉文和琼隐这般有一定身份地位的僧人，更是左拥右抱，乐不可支。

辉文和琼隐等僧人都乐不可支到了这种地步，哪还能记起什么出城迎驾之事?

出家之人讲究的就是四大皆空，皇建院又在汴梁城内，院里的僧人竟敢这般明目张胆地饮酒玩女人?

赵普把调查的结果告之赵匡胤。

赵匡胤愕然言道：&ldo;竟有这等事?&rdo;

赵普回道：&ldo;证据确凿，绝无半点虚构!&rdo;

赵匡胤异常气愤。

气愤之下，他吩咐赵普道：&ldo;佛门净地，怎能容纳这等污秽之事?速将皇建院里的那些淫恶之徒绳之以法!&rdo;

于是辉文就被打死，琼隐等十七名和尚被流放。

许是为了顾及佛门圣地的名声吧，赵匡胤在严惩辉文和琼隐等僧人的时候，并没有如实公布他们的罪状。

这样一来，许多不知内情的人便以为赵匡胤是仇视佛门和僧人的，至少也是不喜欢佛门和僧人的。

赵普当然不这么看。

因为经常与赵匡胤在一起，所以赵普对赵匡胤与佛教的关系就颇为了解。

赵匡胤登基之后改元&ldo;建隆&rdo;，便在汴梁城内建了一座建隆寺（后来改元&ldo;开宝&rdo;，汴梁城内便又多了一座开宝寺）。

赵普曾多次随赵匡胤一道入建隆寺等庙宇对佛祖进行膜拜。

相国寺重修普塔的时候，赵匡胤也曾带赵普一同前往观看。

若遇着大旱之季，赵匡胤还会带着赵普等人入寺祈求佛祖赐雨。

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