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刘世英和王名扬乘着战斗的间隙,倚在刚刚修建好的工事上休息。
几天持续不断的战斗让人耗尽了心神和体力,所有人都已经疲惫到了极点,甚至可以在站立状态下昏睡过去。
过了一会儿,刘世英感到体力恢复了不少,于是睁开眼睛,小心地观察了一番日军的动静。
之后,刘世英回过头环顾了一阵己方的情况,发现弹药消耗得非常快,手榴弹已经所剩不多,坚持不了多长时间了。
刘世英盯着身旁仅剩的几箱手榴弹,陷入了思索当中。
王名扬此时也睁开了眼睛,发现刘世英正盯着手榴弹发呆,于是坐起身来,问道:&ldo;你在想什么?&rdo;
刘世英闻言看了看王名扬,说道:&ldo;没什么,我在思考接下来的对策。
我们的弹药已经消耗得差不多了,而且无法得到补充,看起来得想想其他法子了。
&rdo;
王名扬左右看了看,说道:&ldo;要是手榴弹用完了,鬼子再冲上来,我们就和他们拼大刀,让他们做我们的刀下之鬼,来几个杀几个!
你看这主意怎么样?&rdo;
刘世英笑着点点头,&ldo;没错,我也是这么想的,拼大刀是我们的专长,日本人根本不是对手。
到时候咱俩比赛,看谁用大刀砍死的日军最多,怎么样?&rdo;
王名扬闻言,兴奋地说道:&ldo;那好,我们一言为定!
我提议,我们先以一百人作为目标,等达到这个数目之后再另行增加。
小日本在南京屠城的时候,就曾有两个尉级军官进行过百人斩杀人比赛,只不过杀死的都是些没有反抗能力的战俘和贫民,算不上是好汉。
这回他们遇到的可是中国的武术高手,没有理由不成为我们的手下败将,同时还得搭上自己的小命。
谁叫他们平时心狠手辣,而且作恶多端,以为我们中国人都是好欺负的,该是我们反戈一击的时候了!
&rdo;
两人互相紧握对方的手臂,坚定了决心。
刘世英说道:&ldo;日本人还有一个特点:他们普遍信奉神道,大到国家政府,小到平民家庭,几乎每个地方都供奉有神社。
普通百姓摆在家里的神社,和我们中国人摆放的祖宗牌位有些类似,而军政部门建立的神社,则是专门为那些战死者招魂而设立。
神道是日本人在中国的佛教,儒教和道教在传入日本之前,就已经存在于日本本土的一种宗教信仰,是日本文化和传说的重要组成部分。
神道是日本人的神道,也是他们的灵魂归宿。
&rdo;
&ldo;日本士兵之所以不怕死,就是因为神社在作崇。
他们认为如果自己英勇地战死,魂魄就会回到神社当中,经久不散地长存下去,受到国人的敬仰和供奉,直至重新转世投胎,成为不死之身。
因此,日本士兵作战时可以说是异常勇猛,同时造就了他们孤注一掷的性格特征,当然也产生了一系列的讳忌。
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