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第40章（第4页）

现在的年轻人追求刺激，那些古老神秘的玩意儿最合他们的胃口。

他甚至没有问年轻人的名字。

一周后，又一个周三，艾萨克在咖啡馆里再次遇见了那个年轻人。

这回他在艾萨克的老座位上等他。

艾萨克一坐下，年轻人便兴致勃勃地追问起炼金术的事。

他们继续讨论尼古拉斯&iddot;勒梅，话题逐渐从他身上转移到另一名炼金术士莉莲娜&iddot;霍克身上。

&ldo;她是欧洲最后一位名声显赫的炼金术的大师，人称&lso;炼金女王&rso;，后来乘着&lso;五月花&rso;号西渡美洲。

&rdo;年轻人对这位炼金术士了解得也很详细，&ldo;但是她到了美洲之后，似乎突然销声匿迹了。

您知道这是怎么一回事吗？&rdo;

艾萨克说：&ldo;因为她的研究方向转变了。

我认为，她到了新大陆后，心境肯定发生了某种改变，研究也变得低调了很多。

我写过一篇关于她的论文，但是一直没有发表，唉，因为很多人都把这事当作野史轶闻，完全忽略了它背后的价值。

&rdo;

&ldo;我可以看看那篇论文吗？&rdo;

他们约定下周见面。

下一个周三，艾萨克带着自己的论文到咖啡馆和年轻人碰面。

他觉得年轻人对炼金术的兴趣是货真价实的，并非一时兴起的追捧，而且到达了某种微妙的狂热境地。

这让艾萨克觉得有些不妙。

现代人不应沉迷那些古老而危险的事物。

年轻人丝毫没发现艾萨克的不自在，埋头在论文中，当读到中间的一段时，他忍不住惊叫出声：&ldo;天哪！

就是您！

……不，我是说……您竟然得到了莉莲娜&iddot;霍克的研究笔记！

&rdo;

作者有话要说：

50

50、恐惧风暴02…

&ldo;我在柏林的时候就搜集了很多有关她的信息。

&rdo;提到柏林，艾萨克又觉得一阵心痛，&ldo;到了美洲，我专门去弗吉尼亚寻访莉莲娜&iddot;霍克的踪迹，后来在一座小镇的图书馆里无意中找到了一本古老的笔记本，我认为那就是霍克的研究笔记。

里面的内容艰深晦涩，是用拉丁文和某种炼金术士才懂的密文写成的，我花了好几年才破译出一小部分内容。

&rdo;

提到自己的研究领域，艾萨克越说越来劲，&ldo;我破译出的内容，一部分是她的研究成果，一部分类似日记、手札。

那部分内容我翻译了出来，也在论文里。

&rdo;艾萨克翻开论文靠后的一页，把那段内容指给年轻人，&ldo;到了殖民地后，莉莲娜&iddot;霍克的研究领域从物质转移到了精神，她写了很多关于上帝与人之间的关系的思考，相当的具有思辨性。

而且我推测，她完全放弃了尼古拉斯&iddot;勒梅的炼金术体系，创立的一种基于精神方面的炼金术体系‐‐她在研究人类灵魂的本质，并且试图模拟它，重现上帝造人的那一刻。

&rdo;

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