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第十一章 南华经过于抽象（第1页）

“如同鼓盆而歌？”

许顺说道。

庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌。

他也因妻子的死亡而悲伤，但后来想到生命的本质，就是从无到有，从有到无，如同四季循环一样。

哭泣是不通晓天道与天命的做法，所以他选择作歌来表达对生命的理解和接受。

听起来颜开宴也是类似的。

“想不到你居然读过《南华经》。”

蓝道人高看了许顺一眼。

他这个徒儿居然看过这个。

“《南华经》过于抽象，你还是少看点好。”

蓝道人又劝诫道。

不是，你都这么抽象了！

怎么有脸说《南华经》抽象的！

自己整天袒胸露乳，还说别人！

许顺心中吐槽，嘴上说道：“我觉得还好啊！”

《庄子》想象奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。

让多年前第一次读到的许顺，忍不住发出感叹。

牛逼！

太牛逼了！

“鼓盆而歌之中，南华真人因为感悟到生命循环，而理解生命，不再悲哀。”

蓝道人继续说道：

“那么，他与她妻子的感情呢？”

“啥？”

许顺一愣。

“他的妻子与他相濡以沫那么多年，现在妻子走了，他应该伤感的是这段感情，而不是生命的死亡。”

“人非草木，岂能无情？”

“鼓盆而歌，未免太过无情。”

蓝道人伤感的说道：“百里道友与我相识几百年，我们年轻的降妖除魔，相互挖坑。”

“如今，他安安稳稳地大笑而走。”

“我为他高兴，为自己而感到悲伤。”

“偌大的世界，我的损友又少了一个！”

说到最后，蓝道人语气略带哽塞。

许顺想到之前蓝道人说的：“不懂得喜悦生存，也不懂得厌恶死亡；出生不欣喜，入死不推辞；无拘无束地就走了，自由自在地又来了。”

蓝道人却是没有喜悦生存，也并没厌恶死亡。

他只是在伤感。

仙人也是人，也有朋友，也有珍视的友谊。

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