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第61章 兵家药和道家药下（第1页）

第九十一章兵家药和道家药（下）

“兵家言利，道家不言益，益尚不言，何况利乎。

中医亦受到佛教儒家的影响，由此产生不同的流派，古时大儒大德，多为良医。

古人讲不为良医即为良相，二者均是治道，治病之难，与治国无异，所谓治大国如烹小鲜，小鱼要做好，全靠火候，多一分则焦，少一分则腥。

道家养生，佛家也未必不养，所以虽然讲臭皮囊，亦是大法船，又说‘我有一宝，秘在形山’……”

“那不是唯心迷信的嘛？如果说心物一元，那态度也太含糊了。”

因为父亲是巫师，吴小明从小就在同学玩伴的异样目光中长大，后来接受了良好的教育，本能地排斥宗教信仰之类。

“刚才课堂上讲心物一元，那其实是修行境界，不是哲学名词。

读古书最忌讳望文生义，比如心心相印，现代人用来形容男女情爱，其实这个词的最早意思是禅宗的传承以心印心，如锲符锲。

唯物主义和唯心主义不过是一种态度，跟你行医治病又有什么关系了？信是人言，迷信是被人言所迷惑，当然这么说有点钻牛角尖的味道，可从这个角度来看，我是指你个人而不是整个社会，从你个人的角度来看，科学和宗教本质是一样的，都是你不懂的东西，不懂它却一定要相信它，过度相信科学和相信宗教一样是迷信……”

吴小明觉得很有道理，又似是而非，李成越说越散，黄老庄孟医易兵家，兴之所至信手拈来。

吴小明自幼苗寨长大，经典接触得少。

古文这种东西，最靠童子功，因为人在幼年时心思淳朴单一，记忆力强。

虽然不理解其中涵义，却能记得非常牢靠。

后来随着年龄增长，历练越丰富，对童年记忆下的经论理解就越深刻。

成年之后再学，就差很多了。

吴小明入大学以来因这医古文这门课程倒也读了不少诸子，不过要谈理解有多深是奢望。

另一方面，这也怪李成不是个好老师，不会循循善诱，天马行空地讲起来，听不懂也正常。

“人之恶，好为人师啊”

，李成心里感叹道，碰到学生用崇拜的眼神看着自己，天花乱坠地瞎说一通，这种感觉真爽，李成还在留恋这为人师的快意呢，却发现吴小明茫然的表情，知道是说的乱了。

抬手看表已经快到晚饭时间，便递了张名片，嘱咐吴小明有事可以找他，洒洒然离开了学校。

□□□□

西山。

斜阳照晚来，满山金黄，林西被落日的余晖笼罩着，脸上洋溢着青春的光。

是啊，青春！

林西也算是长大了。

李成点了颗武山，看着林西在不远的前方蹦蹦跳跳，像是看着自己的妹妹或者孩子。

“小心一点，别跑，石头多！”

李成喊了一嗓子。

“师傅，上来呀！”

林西爬得快，先李成一步到了山头，看李成还在山腰，也回了一句。

“这里真不错，空气真好，东州市区都是汽车屁。”

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