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不过现代考古学认为,历史上确实有女娲这样的人物出现,当然不会是神乎其神的救人类于水火之中,不过也是母系时代的精神领袖,关于她的活动区域也多有描述。
其中有一种说法就认为女娲墓在河南,太昊伏羲陵就是女娲墓。
本来在书中也是有过记载的,伏羲陵中的翁婆墓,就是女娲墓了,所以伏羲与女娲其实是葬在了一处。
当然,以上这些都是从考古学的角度分析出来的,后来又流传于民间。
只有我们非人途的人才知道,这座翁婆墓确实就是女娲娘娘的墓,她是真实存在的。
思考过这些之后,我又开始琢磨起来这里和“神胎”
之间有什么关联。
答案很简单,关系是十分密切的。
因为女娲娘娘这个人物是属于河洛文化的,还是其中非常重要的一环。
而那个满嘴河洛话的小男孩儿,必然也跟河洛文化有关。
另外,吸引我来到这里的那个铁锭,还有那间铁屋子,也都到处流露出河洛文化的气息。
想到这里,我似乎有了一些头绪。
“神胎”
和我融为一体,我现在也应该属于河洛文化的一部分了,这里又是河洛文化中女娲娘娘的墓。
那么“神胎”
带我来到这里,一定是让我和这个翁婆墓产生些诸如激活、融合,又或者是其他什么反应。
虽然我不知道接下来会发生什么,或是又去到哪里,但我知道,我必须做点儿什么,这里才会发生变化。
有了头绪和线索,一切并没有如我所愿的进行下去。
我像是对着那扇石门似的,载歌载舞,胡说八道,这座翁婆墓仍然没有任何回应。
“怎么个意思?我说话都不好使了?难道还要我给你磕一个?那……行吧,古有段誉千叩首拜神仙姐姐,今有我牧南磕响头求女娲娘娘!
嘿,合辙押韵!”
说磕就磕,反正为了能出去,我已经完全没有下限了,这里又没有人看得见,甭说磕头了,要是女娲娘娘告诉我,跳一段脱衣舞就能放我离开,那我还真敢立马脱的一丝不挂。
“女娲娘娘在上,我牧南给您磕一个,求您大发慈悲,放我……哦,不,放我们所有人都离开这里。”
说完这话,我立刻双手合十,双膝跪地,诚心诚意的磕了三个响头。
这翁婆墓和段誉跪拜的可不一样,没有蒲团摆在这里,我可是实打实的用脑袋撞地啊!
“咚、咚、咚!”
这三个头磕的我是脑门直发木,也不知道我为什么会这么实诚。
三拜之后,我抬起头看了看棺椁和周围,情不自禁的又说出了一句脏话。
“妈的,白磕了!”
一个意料之中的反应出现了,那就是毫无反应,我一屁股坐到地上,嘀咕着,“都磕的这么响了,您老倒是有个回应啊?难不成还嫌我心不够诚?非得磕出血来才满意?等等!
血?血!
对了,我怎么一直没想到呢!”
我就像是已经找到了办法似的,兴奋的跳了起来,我身具神胎,我的血自然也不是一般的血,说不准用点儿血还真能收到奇效!
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